jueves, 12 de mayo de 2011

Hacia una nueva Biblioteca

Por la Biblioteca de la Fundación Rei Afonso Henriques

Ayer asistí a una intervención del arquitecto Rafael Moneo en Zamora dentro de las Jornadas de Arquitectura de ZAXXI que están teniendo lugar en estos momentos. La primera parte de su intervención mostró al público zamorano su proyecto del pabellón dedicado a las ciencias interdisciplinares en la Universidad de Columbia en Nueva York. El proyecto, diseñado junto al Moneo Brock Studio con un presupuesto de 200 millones de dólares (134,8 millones de euros) fue inaugurado en 2010, tiene 14 pisos, 4.645 metros cuadrados de laboratorios, una biblioteca dedicada a la química, biología y psicología, un auditorio y un café abierto al público y a pie de calle.
Mi intención es hablar precisamente de esa Biblioteca. Moneo mostró imágenes sobre ella y explicó como punto innovador de este centro el hecho de que se había diseñado contando con espacios individuales de estudio para los alumnos preparados totalmente para soportes informáticos para el trabajo de los estudiantes de Columbia.

Lo que quiero destacar es que para mi este detalle sobre la idea del propio arquitecto a la hora de pensar la Biblioteca es un síntoma de hacia donde vamos. En la Biblioteca de la Fundación el detalle arquitectónico que más se destaca cuando vienen las visitas es el hecho de que el arquitecto, Manuel de las Casas, diseñó la Biblioteca junto al mueble-estantería, es  decir, las estanterías para los volúmenes no son posteriores sino que surgen desde el principio en la idea de la Biblioteca. Es una Biblioteca diseñada para tener un considerable volumen de libros y aunque cuenta con un amplio espacio para la consulta el estante en la idea del diseño es importante.


Sin embargo, hoy en día es cierto que el estudiante o investigador ya no puede prescindir del acompañamiento informático para llevar a cabo su trabajo diario, bien portátiles, notebook, tablets, ebook, etc…y esto es lo que Moneo piensa cuando diseña esta Biblioteca.
También es verdad que en este caso el arquitecto diseña para un público muy específico, Columbia es Universitaria y por lo tanto el espacio dedicado a estos estudiantes debe contar con las últimas tecnologías y facilidades para el acceso a éstas.
Para terminar su intervención contaros que habló sobre el proyecto del Castillo de Zamora-Museo Baltasar Lobo. Comentó lo que él creía que sería el proyecto ideal que consistía en cubrir el Castillo con las obras de Lobo dentro y dedicar la Casa de los Gigantes (actualmente las obras escultóricas se encuentran aquí) como un Centro donde se contara con un Auditorio, una Sala de Exposiciones temporales, un Archivo y…una Biblioteca especializada en Lobo.
Os imagináis…podríamos ser 6 Bibliotecas especializadas en Zamora.

miércoles, 11 de mayo de 2011

Literatura Infantil y Juvenil en Bibliotecas Especializadas

Por la Biblioteca del Museo Etnográfico de Castilla y León

En principio, las Bibliotecas Especializadas no son centros en los que habitualmente podamos encontrar Literatura Infantil y Juvenil a menos, claro, que se trate de una biblioteca especializada en LIJ.

No es lo normal en una biblioteca de un museo como el etnográfico encontrar publicaciones dirigidas al público infantil; al menos eso pensé yo cuando elaboraba hace ya algún tiempo el sistema de clasificación de la biblioteca del Etnográfico.

Afortunadamente el día a día me ha obligado a incluir una categoría específica dedicada a la Literatura Infantil y Juvenil.

Es cada vez más frecuente que, entre los paquetes que llegan a la biblioteca con sesudos “libracos” de extrañas materias al alcance de unos pocos especialistas, asomen la cabeza publicaciones especializadas dirigidas al que, según todos los expertos, es el usuario más exigente del mundo, los niños… Visto así, tampoco suena tan descabellado que en una biblioteca especializada  haya libros para niños ¿no?.

Instituciones y editoriales privadas dedican algunas de sus colecciones al público infantil. Así, el Instituto de Estudios Altoaragoneses presenta la colección “Larumbe Chicos” con libros de pequeño formato y cuidadas ilustraciones con cuentos, romances y leyendas de Aragón. La editorial Tantín, de Cantabria, editó hace algunos años los cinco volúmenes de “Cuentos de la tradición oral”, que tiene la virtud de ser de interés tanto para niños como para investigadores interesados en la tradición oral. Edicions Xerais de Galicia publica la colección “Cabalo buligán”, que en gallego y con una ilustración muy contemporánea, recopila en más de 15 librillos decenas de cuentos de fantasía, de magia o de animales de la tradición gallega.
Hace apenas unos días hemos recibido del Museu Etnològic del Montseny el primer número de una nueva colección infantil, dedicado a “La bruixa Guilleuma”…
Podemos seguir con más ejemplos, pero nos centraremos ahora en, a mi juicio, los mejores ejemplos de Castilla y León.

“Una aldea en tiempos del Románico” es una publicación editada por la Fundación Santa María la Real que bellamente ilustrado muestra cómo era la vida en un puebluco del medievo, las labores y tareas que se llevaban a cabo, cómo eran las casas o como se divertían… Muy, muy recomendable.

“Castilla y León de leyenda”, editado en 2006 por la Dirección General de la Juventud  en el marco de las Jornadas “Ávila, la ciudad del cómic”. Se trata de 9 leyendas, una por provincia, con guión e ilustraciones de jóvenes artistas de la Comunidad Autónoma. Zamora está representada en este trabajo con “El motín de la trucha”, con guión y dibujos de Juan Rojo. Un imprescindible para amantes del cómic, aunque algo difícil de encontrar…

El motín de la trucha

Desde el Museo Etnográfico de Castilla y León, hemos iniciado la colección “Cuentos de Castilla y León”. Esta colección publica el trabajo ganador del Concurso de Ilustración de Cuentos de Tradición Oral que anualmente convoca el Museo y pensado principalmente para que maestros y educadores trabajen en las aulas con patrimonio inmaterial. El primer número de esta colección es “El castillo de irás y no volverás”, ilustrado por el zamoranos Tomás de Arriba Matas. A finales de este mes, a la vez que se haga público el fallo del jurado de la quinta edición, se presentará el segundo número que lleva por título “La cochina cenicienta”.

Finalmente, es de justicia reconocer el trabajo que la Fundación Villalar lleva haciendo desde hace años en la edición de materiales didácticos y de literatura infantil y juvenil. Hace apenas dos meses han presentado la unidad didáctica “La tradición en Castilla y León”, que se suma a las anteriores dedicadas al patrimonio, la historia y la geografía. Asimismo, recientemente publicaron “Mi primer Delibes”, con una adaptación infantil de “El camino”. Destacar también el primer volumen de “La historia de Castilla y León en cómics”.

En definitiva, títulos y colecciones dirigidos a los más pequeños de la casa… pero que, no me cabe duda, también disfrutamos los mayores…

lunes, 9 de mayo de 2011

La Ermita del Cristo de Morales

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos


En un lugar despoblado, a media legua de Morales del Vino y de Zamora, hay una ermita que no tiene culto permanente; un paraje que tiene una gran significación en la historia religiosa de esta zona y en el que cada 9 de mayo, como hoy, se celebra una popular y multitudinaria Romería en honor del Santo Cristo de Morales, un espacio al que acuden numerosos fieles a venerar la imagen del Cristo.

La imagen que se venera es de gran tamaño como las de su época y el Crucificado está “quieto” en la cruz. Cuentan algunos que vino “nadando” de lejos y que de las orillas del Duero lo llevaron a una panera. Entre “alimentos” descansó hasta que inició viaje hasta…aquí. Aquí fue “adoptado” y ha sido testigo mudo del paso del tiempo y del hombre.
Su imagen se ha reproducido desde 1710 y de él se han escrito palabras que han quedado impresas en la tesis de Sagrada Teología del P. Fr. Tomás Marqués S.O.P. en 1741, en artículos de revistas y periódicos, en el Boletín del Obispado de Zamora, en libros…

Sobre la ermita D. Ángel Muriel Mulas, sacerdote natural de Morales del Vino y último capellán de la ermita del Santo Cristo de Morales elaboró una pequeña historia que fue publicada en el periódico en 1948.
La ermita del Santo Cristo de Morales ha tenido diversos nombres a lo largo de los siglos. Estos cambios están reflejados en los cuatro libros de la ermita que existen actualmente y en el libro de cuentas de la cofradía de la Vera Cruz. Basándose en ellos, se ha llamado Ermita de Santa Cruz de la Media Legua, desde los primeros escritos hasta 1621 (llamada así por la distancia entre la ermita y la capital), Ermita del Santo Cristo de la Media Legua, entre 1622 y 1720, Ermita del Bendito Cristo de Morales, entre 1721 y el siglo XIX y por lo acontecido en el siglo XX y comienzos del siglo actual Ermita del Santo Cristo de Morales, así en Zamora porque en Morales se la sigue llamando con el nombre anterior.

El libro que os presento hoy aprovechando la fecha, es una obra de Zacarías García Prieto, “Historia de la Ermita del Cristo de Morales”, editado por el IEZ, en el que teniendo en cuenta las denominaciones anteriores describe la historia de la ermita.  Y de más está deciros que en cualquiera de nuestras bibliotecas podéis encontrarlo.

viernes, 6 de mayo de 2011

Exposición "Edades del Hombre"

Por la Biblioteca del Museo de Zamora

Una vez más La Fundación Las Edades del Hombre organiza una nueva muestra con parte de los tesoros que forman el patrimonio de las Diócesis de Castilla y León. Con el título de “Passio”, en esta ocasión, la 16ª edición, las sedes son dos, la iglesia de Santiago el Real, en Medina del Campo y la iglesia de Santiago de los Caballeros, en Medina de Rioseco. 
Inaugurada el pasado martes, permanecerá abierta hasta el próximo mes de noviembre.

Passio” está compuesta de alrededor de 150 obras del patrimonio artístico de la Iglesia, escultura y pintura, de autores clásicos, donde se refleja la vida y pasión de Jesucristo. La novedad de este año es que por vez primera, se mostrarán de forma conjunta obras plásticas de autores antiguos y autores castellano y leoneses del siglo XX, que han realizado obras de temática religiosa. Escultores zamoranos como Baltasar Lobo, José Luis Coomonte o Carlos Piñel, entre otros artistas de la comunidad, se sumarán, pues, a los estilos románicos, góticos y barrocos que forman las ediciones de las Edades del Hombre de años anteriores.



La primera muestra tuvo lugar en el año 1988, en la catedral de Valladolid y tuvo una afluencia de más de un millón de visitantes, según la nueva página web de la Fundación.
Portada del catálogo de la exposición de 1988
Desde entonces hasta ahora, se han ido repitiendo exposiciones hasta llegar a ésta del 2011, pasando en el 2001 por Zamora, con el título de RemembranZa, que seguro muchos de vosotros recordareis, pues llenó la ciudad de visitantes y trajo a Zamora piezas magníficas como el Bote de Zamora, del que ya hablamos en otra ocasión.
Portada del catálogo de la exposción de 2001

Uno de los resultados de estas grandiosas muestras son los catálogos que se editan sobre las mismas, en los cuales se recogen las piezas expuestas acompañadas de una selección de escritos de especialistas. Todos los catálogos de las distintas ediciones se encuentran en las estanterías de la Biblioteca del Museo de Zamora, a vuestra disposición.

jueves, 5 de mayo de 2011

Mirando al Duero

Por la Biblioteca de la Fundación Rei Afonso Henriques
Mi compañero ayer nos habló del mar, mirando al mar…yo hoy miro al Duero, realmente todos los días desde donde trabajo miro al Duero. Este río que veo aquí en frente de mí en Zamora baja camino Portugal y desemboca imponente en la ciudad de Oporto. Es un río hispano-luso, realmente radia todo el espíritu ibérico que tantas veces intentamos ejemplarizar en muchos proyectos y la propia naturaleza nos los ofreció en forma de agua.
Este fin de semana tuve que viajar y mi camino fue el río, mi destino era Aragón y para ello he tenido que recorrer toda la Ribera. Pasando por Aranda de Duero pensaba que diferente era allí el río a este que cruzo todas las mañanas para venir  a mi trabajo, al que algunos kilómetros después me encontraba ya en Tordesillas impresionante en su caudal (dicen que el Duero lleva la fama y el Pisuerga el agua…),  al Duero-Douro fronterizo que se encañona y ejerce de auténtica frontera, de ese Douro Vinhateiro con las terrazas de viñas inundando su paisaje, hasta llegar a Oporto, a la Foz, a su desembocadura donde ya se confunde el río con las aguas del mar.
Y recorriendo también la Ribera no dejaba de pensar así mismo en el vino con sus numerosas bodegas en los caminos, de Ribera (Roa, Peñafiel,…) pase a Toro, y continuaríamos a Arribes para llegar a las viñas ya mencionadas portuguesas que han dado ese vino universalmente conocido llegando incluso a ser la Denominación de Origen más antigua del mundo, el Oporto. “Rutas de los Vinos del Duero” es una de las publicaciones de la Fundación que hace este recorrido vinícola por una de las zonas más importantes de Europa en lo que se refiere a calidad y cantidad de vino.
El paisaje, el vino, y la literatura…pensé también en que fuese aquí o en Portugal ha sido objeto de los más grandes escritores, Machado, Unamuno, y  Miguel Torga que incluso lo llama Doro. “Cuadernos del Duero” de Julio Llamazares es otro de los libros que tenemos en la Biblioteca donde otro escritor recorre este mismo camino que yo he realizado.

Numerosos libros pueden ser consultados sobre el Duero, y todos tengo que decir que destacan por sus imágenes, “Living Duero”, “Douro Vinhateiro”, “El Duero de Siza”, etc…tocando varios campos de la actividad de Río, destaco también obras sobre las Presas o los Saltos del Duero que se construyeron en los años 50 y que en la frontera se han convertido en verdadero paisaje integrado por estructuras de ingeniería dignas de visitar y destacar. Hace poco tiempo el Museo Provincial de Zamora realizó una exposición sobre los Saltos del Duero con la Fundación Iberdrola y editó un catálogo sobre esta Exposición realmente  bonito, esto acompañado de otra edición de Iberdrola “Luces del Duero” y “Barragems no Douro” las presas del lado portugués, hacen ver el río desde otro punto de vista.

Tal importancia tiene el río que hace poco tuve una consulta desde Lisboa para que les informará sobre la Sentencia del Tribunal Constitucional Español a favor de un recurso presentado por la Junta de Extremadura en contra de lo establecido en el Estatuto de Autonomía de Castilla y León sobre las competencias del río.

Hasta en la polémica está presente este Río Duero…




miércoles, 4 de mayo de 2011

Fascinación por la mar

Por la Biblioteca del Museo Etnográfico de Castilla y León

A todos nos ha pasado alguna vez que, casi sin darnos ni cuenta, nos quedamos embobados contemplando como las olas del mar rompen una y otra vez en la orilla…
Absortos en el ir y venir de la marea quedamos hipnotizados por su baile y nos dejamos acunar entre los poderosos brazos de la mar mientras escuchamos el rítmico batir de las olas como si de una nana se tratara. Si hay suerte y corre un poco de aire, quizás notemos como millones de partículas de agua salada nos refrescan el rostro, cargándonos de energía envolviéndonos en una atmósfera repleta de iones negativos.

Sin duda, la mar tiene un poder dual, nos atrae y nos fascina a la vez que le tenemos un temor y un respeto reverencial. Esta singular atracción fatal ha suscitado una infinidad de leyendas, supersticiones y creencias relacionadas, casi tantas como el número de seres mitológicos que habitan sus aguas.
Viñeta de 'El Faro', de Paco Roca
Bañarse en la mar en la noche más mágica del año, la de San Juan, proporciona vitalidad y salud para todo el año. Esa misma noche las mujeres que deseen quedarse embarazadas han de saltar nueve olas, ni una más ni una menos. Asimismo, los marineros que logran mantener la cabeza bajo el agua durante siete olas seguidas saben que nunca morirán ahogados.

En el pasado, cuando se navegaba a vela, los marineros muertos se reencarnaban en gaviotas, petreles o albatros y si una de éstas aves se posaba sobre el barco en alta mar significaba que el difunto compañero les alertaba de una cercana tormenta.
Estos mismos marineros, en los días de mucho calor, pueden ver salir del mar una especie de neblina con forma de mujer, es el alma de la mar. Es muy difícil verla pero sí que es sencillo escuchar su dulce ulular, basta con acercarse al oído una concha de caracol que encontremos paseando por la playa.

Por su parte, las sirenas, mujeres con cola de pez, aún continúan atrapando marineros con sus cantos para después devorarlos… Dice la coplilla popular: La sirena de la mar / que canta en el mar salado, /de medio arriba es mujer / de medio abajo es pescado…

Por el norte de España, se cree que su origen se debe a una maldición de los padres a sus hijos por estar todo el día correteando por peligrosos cantiles y elevados riscos junto al mar. Claro, con los nuberos cerca nunca se sabe…¡Montados en sus nubes lían unas galernas que pa qué!.

Curiosamente, en el Mar Mediterráneo son el Marés y la Meresa los seres marinos que se llevan a los niños traviesos que juegan al borde del mar sin entender el peligro que supone. Se dice que son unos pulpos enormes que movían continuamente sus largos tentáculos con los que agarraban y jamás soltaban a los pobres chavales.

En la Isla de La Cabrera, también en el Mediterráneo, el Vell Marí, personaje con cuerpo de hombre y cubierto de pelo que acompañaba a los barcos mientras cantaba bellas melodías, era muy apreciado por los pescadores de la zona ya que cuando se aproximaba una borrasca el pelo de la piel se le erizaba…En cualquier caso, este Vell Marí guarda un extraño parecido con la ya casi extinta foca monje que habita por la zona…


En realidad, la riqueza en vida real e imaginaria de la mar es tan grande que sólo se puede comparar con el placer de sumergirnos en ella en un soleado día de verano…

lunes, 2 de mayo de 2011

De romerías por la provincia

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos



Cada año, entre febrero y octubre la provincia de Zamora exhibe un ancestral espíritu romero plasmado en la celebración de más de un centenar de romerías que engalanan ermitas, iglesias y santuarios en pueblos de todas las comarcas para venerar imágenes que suscitan devoción y alegría y cuyos orígenes tan sólo documentados en algunos casos esconden bellos relatos, a caballo entre la leyenda y la historia, entre la tradición y la religiosidad.
Bajo la apariencia de sencillas fiestas populares, en parajes geográficamente privilegiados, repetidas a lo largo de los años, en un mundo agrícola y ganadero que depende de la naturaleza y del clima para su supervivencia encontramos celebraciones con un significado muy profundo que conecta a Dios con el ser humano a través de ritos simbólicos que expresan mitos, con la pervivencia de antiguas cofradías, con reliquias, cristos, vírgenes y santos que reciben loas, cánticos y ofrendas y sobre todo con ceremonias que todavía suscitan en los fieles sentimientos de hermandad y de convivencia.

Romerías aparentemente iguales, con preparativos, misa, procesión, ofrendas, música y bailes, gastronomía y diversión pero íntimamente distintas en cuanto a su origen o fin, bendecir la tierra pidiendo fertilidad, conmemorar algún acontecimiento histórico, cumplir promesas que nuestros antepasados hicieron, dar las gracias por un año bueno, pedir salud y favores o simplemente canalizar sentimientos espirituales viviendo colectivamente en día de fiesta.

El calendario romero zamorano responde a fechas fijas en algunos casos pero varía en otras al compás que marca el ciclo religioso anual.
Encontramos romerías primaverales u otoñales o si atendemos al criterio geográfico del espacio de la raya que oculta una antigua hermandad entre pueblos españoles y portugueses que han compartido espíritu y frontera.

Éste es el caso de la celebrada ayer, la Romería de la Luz, fiesta que une a la localidad de Moveros de Aliste con el municipio vecino portugués de Constantim. Tiene lugar en la Ermita de la Luz, la cual se sitúa a pocos metros de Moveros, se celebra el domingo siguiente a San Marcos. En ella españoles y portugueses intercambian diversos productos destinados al hogar y a los trabajos del campo, además de gozar de la gastronomía de la zona.

Afortunadamente en el siglo XXI y en el mundo rural de Zamora persiste este fenómeno socioreligioso. Teneis material audiovisual a vuestra disposición en la biblioteca del IEZ.