Vigencia de Claudio Rodríguez

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

Foto: Mayte Fernández

Y como yo veía

Que era tan popular entre las calles

pasé el puente y, adiós, dejé atrás todo.

Pero hasta aquí me llega, quitádmelo, estoy siempre

oyendo el ruido aquel y subo y subo,

ando de pueblo en pueblo, pongo el oído

al vuelo del pardal, al sol, al aire,

yo qué sé, al cielo, al pecho de las mozas

y siempre el mismo son, igual mudanza.

¿Qué sitio éste sin tregua?¿Qué hueste, qué altas lides

entran a saco en mi alma a todas horas,

rinden la torre de la enseña blanca,

abren aquel portillo, el silencioso,

el nunca falso? Y eres

tú, música del río, aliento mío hondo,

llaneza y voz y pulso de mis hombres.

Cuánto mejor sería

esperar. Hoy no puedo, hoy estoy duro

de oído tras los años que he pasado

con los de mala  tierra. Pero he vuelto.

Campo de la verdad, ¿qué traición hubo?

¡Oíd cómo tanto tiempo y tanta empresa

hacen un solo ruido!

¡Oíd cómo hemos tenido día tras día

            tanta pureza al lado nuestro, en casa,

y hemos seguido sordos!

¡Ya ni esta tarde más! Sé bienvenida,

mañana. Pronto estoy: sedme testigo

los que aún oís. Oh, río,

fundador de ciudades,

sonando en todo menos en tu lecho,

haz que tu ruido sea nuestro canto

nuestro taller en vida. Y si algún día

la soledad, el ver al hombre en venta,

el vino, el mal amor o el desaliento

asaltan lo que bien has hecho tuyo,

ponte como hoy en pie de guerra, guarda

todas mis puertas y ventanas como

tú has hecho desde siempre,

tú, a quien estoy oyendo igual que entonces,

tú, río de mi tierra, tú, río Duradero.

Al ruido del Duero
(Claudio Rodríguez, Conjuros)

Esta tarde comienzan en la Biblioteca Pública las V Jornadas del Seminario Claudio Rodríguez.

Este seminario, formado por un grupo de personas ligadas por su afinidad y admiración a la figura y obra del poeta, tiene como fin contribuir al estudio de la poesía de Claudio desde distintas vertientes a fin de que su obra y memoria tengan en Zamora un referente para todos los especialistas, estudiosos y lectores.

Las jornadas se desarrollan desde hoy hasta el próximo sábado, y aunque no se esté matriculado, si hay sitio en la sala se puede asistir como oyente.

También se puede visitar la exposición que sobre la vida y obra de Claudio se inaugura esta tarde en la Biblioteca Pública también y que estará abierta hasta el próximo 31 de enero.  

       

Para los poetas

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos



Hoy voy a utilizar este blog para hacer propaganda de una de las actividades del IEZ más conocidas fuera de nuestras fronteras. Se trata del Premio de Poesía “Claudio Rodríguez”. En este año, se alcanza la novena convocatoria del Premio, en él colabora como editora de la obra premiada la editorial Hiperión, que incluye el poemario en su catálogo de poesía.

En otras ediciones, siempre hemos tenido la suerte de contar con la participación de poetas procedentes de países extranjeros aparte de los venidos del resto del territorio nacional.

Os dejo aquí las bases de la convocatoria. Y por si os animáis a participar, que sepáis que el ganador recibe la golosa cantidad de 6000 euros más la edición de la obra. Yo creo que en los tiempos que corren, es una buena cantidad como para plantearse (si es que se tiene el don de la escritura) escribir unos versos ¿no?

Contrabando en Zamora

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

Estos días, haciendo colecciones para la catalogación de las publicaciones periódicas, me doy cuenta una vez más de la gran importancia que tienen este tipo de publicaciones como fuente de información.

Hoy quería compartir con vosotros un artículo que me ha llamado la atención en la revista “El Filandar o Fiadeiro”, en el que se trata el tema del contrabando tradicional, nos explica como se organizaban las cuadrillas de contrabandistas, los tipos de cuadrillas que había, a caballo, a pié (los llamados mochileros), de cómo se prestaban apoyo logístico, físico y moral entre ellos, etc.

En Zamora, durante muchos años las orillas del río Duero fueron testigo de intercambio de productos humildes entre España y Portugal, con el afán de redondear las magras economías domésticas: tabaco, café, lana, jabón, tocino, hilos de coser…que daban lugar a peligrosos descensos nocturnos en busca de los pasos, evitando la vigilancia de carabineros y guardinhas.

Incluso, en el famoso diccionario Madoz, se recogen dos citas que nos muestran como eran estos territorios antes de los embalses y los apuros para cruzar el Duero, una de las citas se refiere a Villardiegua y la otra a Pinilla de Fermoselle.

También Villardeciervos fué un importante centro de distribución de toda clase de materiales y alimentos de contrabando procedentes de Portugal. Ello generó a lo largo del pasado siglo y principios de éste una economía boyante a la que, por el contrario, fueron ajenos otros municipios de la zona.

Desde aquí, os invito a que leáis este interesante artículo (por lo menos a mí me lo parece)

Día Mundial del Medio Ambiente

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

Hoy 5 de junio se celebra el Día Mundial del Medio Ambiente, la celebración de este día es uno de los principales vehículos que las Naciones Unidas utilizan para fomentar la sensibilización mundial sobre el medio ambiente y promover la atención y acción política al respecto.

Los objetivos son darle una cara humana a los temas ambientales, motivar que las personas se conviertan en agentes activos del desarrollo sostenible y equitativo, promover el papel fundamental de las comunidades en el cambio de actitud hacia temas ambientales, y fomentar la cooperación, la cual garantizará que todas las naciones y personas disfruten de un futuro más prospero y seguro.  

En el año 2004 el país anfitrión fue España, con el lema "¡Se buscan! Mares y Océanos - ¿Vivos o Muertos?". Este año le corresponde a Brasil, con el título”Economía verde: ¿Te incluye?, por si os pasa como a mí, que no tenéis claro del todo qué es esto de la economía verde, aunque lo hayamos oído mil veces, aquí os dejo un enlace donde nos lo explican con más detalle.

http://www.unep.org/spanish/wed/greeneconomy/

En la biblioteca del IEZ tenemos abundante bibliografía sobre el medio ambiente en nuestra provincia, ya que entre otros el IEZ durante sus largos años de labor editorial, ha publicado numerosos títulos en relación con el tema de la ecología y el medio ambiente, entre otras publicaciones, destacan algunas como “Medio natural y hábitat en la provincia de Zamora”, “La Avutarda en la reserva de las lagunas de Villafáfila”, “Estudio etnobotánico del occidente alistano”, “Estudio de la población reproductora del milano real en la provincia de Zamora”, etc.

De los plutones a los monumentos...

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

Quiero presentaros hoy la última publicación que se ha incorporado a la biblioteca del IEZ, “De los plutones a los monumentos: un recorrido temático por la piedra del este de Sayago (Zamora)”. Se trata del último número de la colección Cuadernos de Investigación, concretamente el nº 36. El trabajo nos muestra el aspecto científico, histórico y arquitectónico de las canteras que nutrieron de piedra las edificaciones más emblemáticas de nuestra ciudad, mostrándonos la forma de explotación y transporte de la piedra que en otro tiempo fue utilizada para la construcción de edificios religiosos y civiles especialmente en las ciudades de Zamora y Toro, así como también en otras localidades de la provincia.

Abarca un amplio recorrido por los yacimientos situados en el este de la comarca de Sayago (Arcillo, Pereruela, Mogátar, Sobradillo…) analizando la estructura de la piedra, especialmente de los granitos silicificados y de la vaugnerita.

Este estudio es una importante aportación científica para el estudio de la geología en nuestra provincia y cuenta con un amplio conjunto de documentos gráficos donde podemos observar, como bien dice el título del libro, el camino desde que se extrae hasta que vemos el resultado en las edificaciones, así como una amplia bibliografía.

Como siempre os decimos, la tenéis a vuestra disposición en cualquiera de las bibliotecas especializadas de Zamora.

Mayos y Mayas

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

Ojeando el periódico hoy leo que los vecinos de Manzanal del Barco han creado una cofradía para recuperar tradiciones, que se ha estrenado con la colocación del mayo. Casualmente, este era el tema del que os quería hablar hoy -por el mes en que nos encontramos-, de las fiestas de mayos y mayas en la provincia de Zamora.

La costumbre de plantar el mayo en alguna plaza del pueblo ha sido común a muchas regiones de España y a gran parte de Europa. Hoy en día en pocos lugares sigue vigente, así que hay que destacar la iniciativa de este pueblo vecino por intentar seguir con las costumbres de nuestros antepasados.

La provincia de Zamora, por su situación geográfica, es quizás la única que puede ofrecer un muestrario completo de las diversas variantes de las celebraciones mayales. Así encontramos, el mayo-muchacho, que consiste en disfrazar a un jovencillo de árbol, cubriendo todo su cuerpo con ramaje y poniéndole en la cabeza una corona de flores, que acompañado por la chiquillería de la localidad, solía ir de puerta en puerta, entre canciones y bailes, pidiendo dinero para hacer una merienda. También está el mayo-pelele, un tronco en el que en la parte superior se coloca un muñeco y se pone en la plaza principal del pueblo y que viene a ser un paso intermedio entre el mayo-persona y el mayo-árbol. Y por último, el más conocido el mayo-árbol, que es el más común en la mayor parte de las comarcas zamoranas, y en el que se coloca solamente el tronco con algunas ramas en la parte de arriba.

Por lo que respecta a la fiesta de la maya, ésta estuvo tan generalizada como la del mayo y aunque son dos fiestas distintas, poseen el mismo origen y tienen idéntico significado, ambas están protagonizadas por la juventud, símbolo y esperanza de vida. La dualidad sexual, además de los ritos puntuales marcan la diferencia.

En la fiesta de la maya era por costumbre engalanar con todo género de adornos y artificios alguna niña, que simbolizaba la primavera y a la que se llamaba maya. De esta guisa se la conducía al pié del mayo-árbol y se organizaba un baile a su alrededor, sin que pudiesen participar los varones. Durante la fiesta, la casa de la maya aparecía con enramadas en la ventana. Esta fiesta se prohibió por intervención real en los siglos XVIII y XIX, ya que originaban problemas entre las mozas del pueblo por competir para lograr el título. Sólo han quedado, como recuerdo de la celebración ancestral, algunas coplas populares. Es lo que ha ocurrido en las diversas comarcas de la provincia de Zamora, a excepción de algunas zonas próximas a Portugal, donde sigue vigente la costumbre, aunque muy simplificada y desfigurada.

Sobre este y otros temas de fiestas y celebraciones populares en la provincia disponemos en la biblioteca del IEZ de abundante bibliografía, entre otros, artículos y publicaciones de Francisco Rodríguez Pascual, gran estudioso y conocedor de estas costumbres.

La Pepa en Carbajales

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

Como ya hemos visto y leído estos días en todos los medios de comunicación el pasado lunes se celebró el 200 Aniversario de la primera Constitución Española, la Constitución de Cádiz, más conocida como “La Pepa”. Fue promulgada por las Cortes Generales de España, reunidas extraordinariamente en Cádiz, el 19 de marzo de 1812. Se le ha otorgado una gran importancia histórica por tratarse de la primera constitución promulgada en España, además de ser una de las más liberales de su tiempo. Respecto al origen de su sobrenombre, no está muy claro, pero se cree que fue un recurso indirecto tras su derogación para referirse a ella, debido a que fue promulgada el día de San José.

Oficialmente estuvo en vigor sólo dos años, desde su promulgación hasta su derogación en Valencia, el 4 de mayo de 1814, tras el regreso a España de Fernando VII. Posteriormente se volvió a aplicar durante el Trienio Liberal (1820-1823), así como durante un breve período en 1836-1837, bajo el gobierno progresista que preparaba la Constitución de 1837.

En la biblioteca del IEZ, aunque principalmente es una biblioteca de temática local, tenemos abundante bibliografía sobre derecho, tratados, manuales, textos legales, etc., ya que, como creo que he comentado en alguna ocasión, una de las donaciones más importantes recibidas en el IEZ fue el fondo bibliográfico de D. Enrique Fernández Prieto, abogado de profesión y cronista de nuestra ciudad.

También el primer anuario del IEZ, allá por el año 1984 se recoge un artículo que hace referencia a este primer texto constitucional, “La Constitución de Cádiz en la villa zamorana de Carbajales”, de Francisco Rodríguez Pascual. En él se estudia la historia y los avatares de la primera Carta Magna de España en Carbajales de Alba y pueblos de su antigua jurisdicción.

El libro de actas del Ayuntamiento de Carbajales recoge los momentos más importantes del gran suceso y de la evolución posterior de nuestra carta política.

¡Felicidades a todas!

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

Hoy 8 de marzo quisiera dedicar esta entrada a todas las mujeres, ya que celebramos el Día Internacional de la Mujer.
Este día se celebró por primera vez el 19 de marzo de 1911 en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de un millón de personas, que exigieron para las mujeres el derecho de voto y el de ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.

A raíz de entonces la conmemoración de este día se fue extendiendo  a numerosos países.

Es a mediados del s. XIX cuando los movimientos reivindicativos de la mujer salen a la luz: lucha por el sufragio femenino, la reivindicación de la igualdad, la denuncia de la opresión social, familiar y laboral. Surgieron entonces los denominados movimientos sufragistas, inicialmente de origen burgués, con figuras como Flora Tristán; aparecen después los primeros grupos de feministas en el movimiento obrero, que tendrán como gran aliado teórico el libro de Friedrich Engels, publicado en 1884, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, además de los movimientos anarquistas que reivindicaban la procreación consciente del proletariado, la separación entre sexualidad y reproducción, la defensa de la maternidad libre, la liberación femenina, la libertad sexual, la promoción de la planificación familiar, el cuidado de los niños así como el uso y difusión de métodos anticonceptivos artificiales.

En 1977 la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) proclamó el 8 de marzo como Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional. El 8 de marzo se conmemora la lucha de la mujer por su participación en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo integro como persona. Es fiesta nacional en algunos países.

En el año 2011 se celebró el Centenario de este día y comenzó a operar la Entidad de la ONU para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer, también conocida como ONU Mujeres.

El Día Internacional de la Mujer ha adquirido a lo largo del siglo XX una dimensión mundial para las mujeres del mundo.

En la biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos tenemos abundante bibliografía relacionada con la mujer, desde estudios de historia desde épocas antiguas hasta historia contemporánea, también algún estudio local de la familia, estudios religiosos, etc. Con títulos como “La condición de la mujer en la Edad Media”, “Las mujeres de Hispanoamérica”, “Historia de las mujeres en Occidente”, “Las mujeres y la guerra civil española”, etc.

Como siempre a disposición en la biblioteca del IEZ.

Ideas para regalar

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

Hoy empezamos el mes de marzo y ya se acerca el día del padre, y como todos los años la historia de siempre ¿qué le regalo? ¿una corbata?¿una colonia?¿una cartera?, en fin… el dilema de siempre. Pues bien, desde una biblioteca que os vamos a recomendar ¿no? Es obvio, un buen libro. Y si la excusa es que no le gusta leer, os presento hoy una de esas publicaciones que le gustan a todo el mundo, especialmente si se ha nacido en esta tierra.

Se trata de “Zamora, su historia, cuentos y leyendas” tres libritos que componen una obra ideal para conocer un poco más sobre la historia de nuestra ciudad y provincia.

Como os digo, se trata de tres obras en una, dos de ellas escritas por Florián Ferrero Ferrero y Concha María Ventura Crespo, las dedicadas a los cuentos y leyendas zamoranas. En esta última se recogen leyendas y relatos, como dicen los autores generalmente de un suceso real, desfigurado por la fantasía y desvirtuado en la mayoría de los casos por la tradición oral, su forma más común de transmisión.

Las leyendas, manifestaciones de la literatura popular, ofrecen una riqueza en la provincia de Zamora difícilmente igualable.

Casi es imposible encontrar un zamorano que no haya oído contar a sus padres o abuelos las historias de la Vírgenes de la Concha, del Tránsito, de la Hiniesta, del Canto o de la Vega; y los relatos del Motín de la Trucha, de la Culebra del Carmen o del Lago de Sanabria.

Pero estas leyendas pocas veces habían sido plasmadas por escrito. La primera recopilación de relatos legendarios de la provincia, fue la del Magistral Romero en su libro “Leyendas y tradiciones zamoranas” publicado en 1957, y que ha sido reeditado en varias ocasiones.

Esta obra recoge 22 de estas leyendas como El Anillo de San Atilano, La Campana de San Vicente Ferrer, El Cristo de la Colada de Zamora, etc.

El tercer volumen de esta obra, el dedicado a la historia de Zamora, es una apretada síntesis de la historia de la ciudad desde sus lejanísimos orígenes hasta nuestros días, fijándola en los textos más conocidos y en las investigaciones más modernas y siguiendo una rigurosa cronología.

¿No os parece a vosotros también que es el mejor regalo que se les puede hacer?

Un número más

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

Quiero presentaros hoy el último número del Anuario del Instituto de Estudios Zamoranos, está todavía calentito ya que lo acabamos de recibir de imprenta.

Este número aporta artículos de variada tipología, todos ellos referentes como siempre a estudios de temática zamorana o relacionados con algún aspecto de nuestra provincia.

Os desgloso el sumario por si  el contenido os puede interesar:

• Petavonium el hogar hispano de la legión X Gémina y del Ala II Flavia
• Arqueología en las obras del abastecimiento a Benavente y varios municipios del Valle del Tera (Zamora)
• Intervención arqueológica en el solar de la calle Carniceros nº 28-30 y Ronda de Santa María la Nueva s/n Zamora
• Intervención arqueológica asociada al proyecto de reconstrucción de parte de las dependencias del Convento del Corpus Christi (El Tránsito), Zamora
• Intervención arqueológica previa a la construcción del Nueva edificio de “las Arcadas”, en la plaza de Viriato, para oficinas de la Diputación Provincial de Zamora
• Intervención arqueológica asociada a las obras de rehabilitación del Teatro Ramos Carrión de Zamora
• Las redes de aprendizaje como modelo de excelencia en un proyecto de formación ocupacional de la provincia de Zamora
• El medio rural en la provincia de Zamora: usos, costumbres y creencias de su entorno natural
• Los arrendamientos de viviendas en Toro durante el siglo XVIII
• Documentación sobre la desamortización de Godoy en Zamora en el Archivo Histórico de Protocolos de Madrid. 1808
• Representaciones artísticas de la Virgen del Pilar de Zaragoza en la Diócesis
• El Puente Medieval de Zamora a comienzos del siglo XX. Un estudio del alcance de la intervención del ingeniero Luis de Justo (1905-1908)
• Claudio, desde la amistad
• Lecturas de William Blake, William Wordsworth y Dylan Thomas en la poesía de Claudio Rodríguez

Además de cómo siempre la Memoria anual de actividades del Instituto, así como las normas de publicación para los autores y la relación de socios.

Con el volumen correspondiente a 2009 el anuario cumple su vigésimo sexta entrega cumpliendo así el objetivo de dar noticia de sus actividades en el amplio marco de la cultura provincial, en especial en el de las ciencias sociales, y recuperar las señas de identidad de la Comunidad de Zamora.

Disponible desde ya en la biblioteca del IEZ.

Días de Carnaval

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos


Revisando el Boletín de la Diputación de Zamora, en el número 23 (febrero de 1984) encontramos un artículo en el que se engloban todas las fiestas religiosas y populares que suelen ser comunes a la tradición de la mayor parte de nuestros pueblos y que van desde las Candelas, las Aguedas, los Gallos hasta los Carnavales y la Cuaresma y que nos permiten entrar de lleno en la Semana Santa.
Diferentes teorías fijan el comienzo del período carnavalesco en las Navidades, otras en Reyes, otras el día de San Blas, etc… Todas estas teorías señalan que como prácticas carnavalescas  más habituales figuran el arrojar salvado y harina, quemar estopas, correr gallos, disfrazarse, etc.

“Correr los gallos” ha estado siempre ligado al carnaval. Antiguamente, al parecer, en el período carnavalesco los escolares tenían una fiesta especial organizada por los propios maestros, que consistía en elegir a suertes al llamado “Rey de Gallos” y, entre otras peripecias, los jóvenes anaranjeaban o mataban un gallo con un instrumento punzante. Según algunos estudiosos, como Cobarrubias  la razón por la que se ha introducido el correr los gallos por carnestolendas, es porque se ha comido durante aquellas fiestas todas las gallinas y, porque no quede el gallo solo y viudo, se le da muerte.
En la provincia de Zamora se celebran numerosas fiestas de gallos que normalmente van unidas a las fiestas de los quintos. Una de las más conocidas en toda España es la que se celebra el último domingo de enero en el pueblo zamorano de Guarrate.
El gallo es considerado por algunos como una especie de rito iniciático que el joven debe cumplir para entrar en el mundo de los adultos. En la fiesta el joven acusa al gallo de todos sus males, y la relación se convierte en una especie de sentencia condenatoria a la pena capital. El joven al golpear el gallo con su sable y darle muerte purifica todo su pasado y hace borrón y cuenta nueva para empezar una nueva vida. El gallo por lo tanto es una ceremonia pagana durante la cual los varones del pueblo son ensalzados y elevados a los altares de la virilidad y del machismo.
En el artículo del que os hablo podéis encontrar más detalladamente información sobre estas y otras tradiciones festivas de nuestra provincia.

También quiero aprovechar desde aquí con esta humilde entrada para romper una lanza a favor de esta publicación, que ya no se edita, en la que se recoge información específica, dirigida a explicar qué es y en qué consiste esta institución llamada Diputación Provincial, así como las actuaciones, acuerdos y proyectos que diariamente se vayan produciendo a lo largo del tiempo, recogiendo trabajos y temas relacionados con algún aspecto concreto de la comunidad de pueblos y comarcas que integran nuestra provincia.
Es una pena que se hayan dejado de publicar este tipo de publicaciones, pero en fin, los que mandan deciden…

Sabiduría popular

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

Esta mañana, cuando venía de casa al trabajo, recordaba algunos de los refranes propios de las condiciones meteorológicas que estamos viviendo estos días, y al llegar me ha picado la curiosidad de indagar un poco y he encontrado muchos relacionados con el mes de febrero, como “Febreruco es loco, unas veces por mucho y otras por poco”, “Febrero, febrerín, el más corto y el más ruín” y “Abrígate por febrero, con dos capas y un sombrero”.

Esto me ha llevado a acordarme de una interesante publicación del IEZ sobre refranes de la provincia de Zamora, se trata de la obra de Luís Cortés Vázquez editada en el año 1995 “Refranero geográfico Zamorano”, que su mujer Paulette Gabaudan  decidió, ya que a Luís Cortes le sobrevino la muerte mientras trabajaba en esta investigación, sacar a la luz para realizar uno de los deseos de su marido y ofrecer un título más a su memoria de investigador y folklorista. Y como dice Paulette en el prólogo ya hace muchos años que él tenía la idea de reunir  refranes, centrándose en un tema muy particular, los refranes y cantarcillos populares de Zamora referentes a sus pueblos, a lo que los habitantes dicen de sí mismos y de los lugares vecinos.

“En Fadón, ni justicia ni razón”

“En Ferreras de Abajo, trabajan a destajo”

Refranes como estos son los que podemos encontrar en la obra.

Ya anteriormente, en 1980, el autor se dio el gusto de proceder de una manera inhabitual, glosando con humor, en un artículo, un ramillete de refranes, Refranero de Toro y su tierra, publicado en la revista Studia Zamorensia.

La obra se completa con un mapa, realizado por Madoz, en el que figuran pueblos y dehesas hoy día desaparecidos, y que sin embargo están reflejados en los mismos refranes.

El propio Miguel de Cervantes, en “Don Quijote de la Mancha”, nos define lo que es un refrán: “Los refranes son sentencias breves, sacadas de la experiencia y especulación de nuestros antiguos ancianos”. No hay duda de que los refranes constituyen el bagaje cultural del pueblo en tiempos en los que la tradición oral pasaba la sabiduría popular de una generación de otra.

Si os gustan los refranes no dejéis de consultar publicaciones como esta o  visitar sitios como el siguiente enlace.

http://www.refranerocastellano.com/

De mudanza

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

Como ya os adelante la semana pasada, la biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos ¡está de mudanza!.

Nos trasladamos a esta bonita Sala, donde nuestras publicaciones compartirán espacio con el fondo bibliográfico de la UNED y también con el del propio Colegio Universitario. ¡Juntos pero no revueltos!,

Pues eso, cada uno tendrá su propia ubicación.

Nuestros libros van a ocupar la planta baja de la Sala de Lectura del Colegio Universitario, aunque todavía no está la totalidad del fondo, ya tenemos allí una gran parte, y el resto, a falta de mobiliario extra, esperamos que pueda estar en breve y que en unas semanitas podamos tener ya todo organizado.

De todos modos, y aunque la situación en este momento es un poco desorganizada, podéis seguir consultando el fondo del IEZ, tanto en la nueva sede como en la calle Pelayo.

Ya os seguiré informando de cómo se siguen desarrollando los acontecimientos.

La historia del carro

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

Quizá una de las pocas cosas buenas que tiene el hacer una mudanza, es la cantidad de cosas que encuentras que no recordabas o no sabias que tenías.

Pues bien, imaginaros la mudanza de una biblioteca con 16000 ejemplares (para llorar ¿no?), pues después de tanto mover, empaquetar, desempaquetar, colocar, volver a mover, etc. encuentras publicaciones cuanto menos curiosas, algunas que ni  sabías que estaban entre los fondos de tu biblioteca.

Una de esas publicaciones que me ha llamado la atención y que quería compartir con vosotros es la obra titulada “Historia del coche”, de Luís Soler, editada por la editorial Cigüeña en 1952. Está en nuestra biblioteca donada por D. Enrique Fernández Prieto, cronista oficial de la ciudad y abogado que creo ya os he contado nos donó toda su biblioteca al fallecer.

Es la historia del coche, pero del coche de caballos, recoge desde el carro primitivo en adelante, todo el proceso del vehículo, hasta llegar a sus últimas formas, con una amplia colección de grabados que muestran la evolución del coche a través de los siglos, así como los preciosos caballos egipcios, asirios y griegos.

No se sabe con exactitud cual es el origen de los carros de la antigüedad, pero si nos dejamos llevar por la leyenda la invención del carro es de Neptuno o Minerva.

El caballo parece haberse empezado a usar por el hombre en tiempos de la invasión de los hyksos a Egipcio, según consta por prueba documental en aquel país. Al principio fue pequeño y utilizado sólo para arrastrar vehículos. Sólo mucho más tarde llegó a montarse.

Ya unos siglos después las gentes distinguidas viajaban en litera o andas y por las ciudades en silla de mano o a caballo, por lo común en mulas, particularmente los médicos.

Pues bien, esta es una de las muchas obras curiosas que he ido encontrando al empaquetar los libros y que podeis consultar en nuestra biblioteca, si es que algún día terminamos la mudanza. Ya os iré informando sobre las novedades de la misma y sobre la nueva sede de la Biblioteca del IEZ, aunque probablemente alguno de vosotros ya haya estado allí antes…

Las Iglesias del franquismo en Zamora

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

Las décadas de los años treinta y cuarenta del pasado siglo propiciaron la expansión urbana de la ciudad de Zamora más allá de sus límites históricos. El nuevo régimen político instaurado tras la Guerra Civil impulsó de forma extraordinaria este proceso, regulando su crecimiento y creando cauces para la acogida a los grandes contingentes de población fruto de la emigración interior en nuestra provincia. En este marco, en nuestra ciudad se previeron hasta nueve iglesias, de las cuales se construyeron seis, además de otros edificios religiosos. Y ello con el fin de generar infraestructuras para la acción pastoral y de culto de la Iglesia. Pese a las limitaciones económicas de la diócesis zamorana y la extraordinaria sencillez de medios empleados, la mayoría de estos templos se enmarcaron plenamente en el contexto de la arquitectura religiosa erigida en España durante el Franquismo.

 

A escala local, estas iglesias dan fe de la consolidación del importante papel alcanzado por entonces por esta arquitectura en nuestro país, ya que las iglesias construidas en España entre los años cincuenta y la década de los setenta fueron un revulsivo del panorama arquitectónico general.

Este es el argumento que expondrá en Rafael Ángel García Lozano, profesor y socio del IEZ en la conferencia que sobre Las Iglesias del franquismo en Zamora tendrá lugar el próximo lunes 5 de diciembre, en el Centro Cultural La Marina Caja España Caja Duero a las 20:15 horas.

Una buena opción para una, probablemente, fría tarde de otoño…, si os interesa el tema, no dejéis de asistir.

Época de arrieros

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

Esta semana desde la biblioteca del IEZ quiero presentaros la última publicación que ha caído en mis manos para ser incorporada a nuestro fondo. Se trata de la obra “Época de Arrieros” de Ángel María Arenaz Erburu.

Los arrieros eran las personas que tenían por oficio, trajinar con bestias de carga, llevando géneros y mercancías de un lugar a otro, conocidos también como trajineros o vendedores ambulantes.

La profesión de arriero era imprescindible en un mundo donde el comercio no llegaba a todas partes. Los alimentos y otros bienes de consumo representaban una forma de comunicación ya que se prestaban al trueque o al intercambio. De este modo los arrieros transportaban todo tipo de mercancías, llevando los productos que sobraban de un lugar a otro o intercambiándolos entre diferentes lugares.

Recorrían las distintas ferias y mercados, sólo en nuestra provincia había varias citas obligadas, los días doce concurrían a los mercados de ganado de Zamora, los lunes se acudía al mercado del Puente de Sanabria, así como al de Fuentesaúco, y los jueves se iba a Benavente.

La publicación en una segunda parte se centra en el comercio del vino, analizando desde las tabernas, pasando por la elaboración de los diferentes alcoholes y aguardientes hasta incluso anécdotas y hechos ocurridos en las bodegas.

Se me ocurrió hablaros de este libro, ya que me pareció curioso cuando menos que estando en plena mudanza de la biblioteca, de la cual ya os hablaré en alguna otra entrada, cayera en mis manos esta publicación que trata del transporte de mercancías.

Madre mía, no quiero ni imaginarme la mudanza de una biblioteca en aquella época, en fin….

Delhy Tejero, una artista en la sombra

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

Ayer leía en la prensa la fantástica iniciativa que a favor del arte hacen desde un Colegio de Valladolid. Se trata de organizar exposiciones de pintura en el propio colegio para fomentar en los alumnos la sensibilidad y el gusto por el arte. El Colegio lleva 24 años realizando exposiciones dedicadas a pintores de talla nacional e internacional y en esta ocasión le ha tocado el turno a la toresana Delhy Tejero.

La muestra “Una mirada a la obra de Delhy Tejero” recoge una selección de 30 obras de la artista y también se ha editado un catálogo que recoge reproducciones de las obras que los alumnos podrán contemplar en la muestra.

Delhy fué una mujer liberal, republicana, excesivamente moderna para su tiempo pero sobre todo fue una artista singular. El público y la crítica reconocieron su obra, pero el franquismo la silenció.

Abarcó con gran éxito diversas técnicas y tendencias artísticas. Destacó como ilustradora en los años 30 del siglo XX, realizó excelentes pinturas al óleo o de otras técnicas y destacó siempre como muralista, tanto como profesora en su cátedra como artista.

En su faceta como ilustradora es reconocida como una de las más facundas e interesantes del primer tercio del s. XX. Uno de los temas de sus ilustraciones fue el de las brujas.

Pequeñas mujeres, inspiradas en los cuentos infantiles. No tenían nada que ver con los malignos personajes tradicionales, eran jóvenes simpáticas y agradables amigas cuya labor era ayudar a la gente y desterrar del mundo a las brujas antiguas. Según Delhy tenían una existencia real, le ayudaban en su trabajo, le inspiraban.

En la biblioteca del IEZ tenemos abundante bibliografía sobre esta pintora, como el libro de Isabel Fuentes González titulado “ Delhy Tejero : entra la tradición y la modernidad: 1904-1936” entre otros.

Por si os apetece visitarla, pues también está abierta al público, la muestra se encuentra en el Colegio Lourdes de Valladolid, desde el viernes 11 de noviembre hasta el domingo 27 del mismo mes en horario de 17:30 a 20:30 horas.

También os dejo un enlace muy interesante sobre esta artista en un blog dedicado a la pintura.

http://trazosenelbloc.blogspot.com/2010/05/delhy-tejero-una-artista-en-la-sombra-i.html

Magosto en Zamora

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

El magosto es una fiesta tradicional en muchas zonas del norte y oeste de la península. Los elementos comunes de esta fiesta son la celebración en el mes de noviembre y el tener como elementos principales la castaña y el fuego. Con esta fiesta la castaña recupera la importancia que el maíz y la patata le habían arrebatado en los últimos siglos, para convertirla en fruto único cuando llega la fiesta de Todos los Santos.

Tradicionalmente esta fiesta se realizaba con la recogida de este fruto y servía también como agradecimiento por la cosecha recibida. Se celebra entre el 1 (Todos los Santos) y el 11 de noviembre (San Martín) y además de asar las castañas, y lo que se tercie, todavía es común en muchos lugares tiznarse la cara con los restos de la hoguera, saltar las hogueras ya que trae suerte, así como realizar diferentes juegos tradicionales, contar cuentos y cantar canciones populares.

Existen celebraciones muy similares, pero con otros nombres en casi todas las zonas de la Península Ibérica donde abundan las castañas. En Asturias se denomina Amagüestu, en Cantabria Magosta, en el País Vasco Gaztainerre o Gastañarre, en Cataluña Castanyada, en Extremadura Chaquetía o Calbote y en el vecino Portugal Magusto.

En nuestra provincia, existen numerosas poblaciones que siguen celebrando esta fiesta, como es el caso de la celebrada el pasado domingo en Trabazos. Una de las más conocidas es Sanabria, donde los sanabreses se reúnen para recoger la castaña y organizan reuniones familiares el día de Todos los Santos, durante las cuales se come este fruto asado con miel o cocido con leche. Estas fiestas suelen estar acompañadas con jotas, corridos y agarrados acompañados con los sonidos de la gaita de fole, autóctona de Sanabria, el tambor y el pandero.

En la biblioteca del IEZ disponemos de abundante bibliografía a vuestra disposición sobre estas y otras tradiciones en zamoranas.

Fragmentos de memoria

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

Esta semana os quiero contar un bonito y curioso proyecto que desde el Centro de la Emigración Castellana y Leonesa, dependiente de la UNED de Zamora, se está realizando.

“Fragmentos de memoria”, que así se denomina es una campaña de recuperación de documentos personales de los protagonistas de la emigración en Castilla y León y se centra en la recopilación y digitalización de documentos, fotografías e incluso vídeos protagonizados por emigrantes zamoranos en América, Europa y otras regiones españolas.

La campaña se dirige a los emigrantes zamoranos y sus descendientes, además de a cualquier persona que cuente con materiales relacionados con la emigración zamorana.

La provincia de Zamora es una de la mayor emigración en nuestra comunidad autónoma. Casi la totalidad de los núcleos de población de la provincia tiene emigrantes. ¿Quien no tiene un familiar, amigo o conocido que tuvo que abandonar su querida Zamora para ir en busca de futuro fuera de nuestras fronteras?

Miles de personas han abandonado y hoy día siguen abandonando sus lugares de origen buscando un destino mejor.

Si la semana pasada os conté que en la biblioteca del IEZ teníamos obras de autores en el exilio, como León Felipe, en cuanto al tema de emigración tenemos también abundante bibliografía.

Sin ir más lejos y barriendo para casa, el volumen IV de las actas del II Congreso de Historia de Zamora celebrado en al año 2003 y organizado por el IEZ está dedicado por completo a este tema y en ellas se recogen las ponencias y comunicaciones dedicadas al movimiento migratorio. También otros investigadores como Juan Andrés Blanco, María de los Ángeles Martín Ferrero, Coralia Alonso Valdés, entre otros han tratado en buena parte de sus estudios el movimiento migratorio.

Os dejo el enlace del Centro de Estudios de la Emigración Castellana-Leonesa para que podais leer más sobre esta interesante iniciativa y colaborar con ella si teneis documentación de este tipo.

http://www.emigracioncastellanayleonesa.es/

España en el corazón, la cultura del exilio

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

Desde el pasado jueves y hasta el próximo 12 de diciembre  los zamoranos tenemos la oportunidad de conocer en profundidad una serie de documentos relacionados con la poesía española de la década de 1940 y de mediados del s. XX, generada durante el exilio en la guerra civil.

Os hablo de la exposición “España en el corazón. La cultura del exilio” que se encuentra en la Sala de Exposiciones del Colegio Universitario de Zamora y es fruto de la colaboración del Ayuntamiento de Burgos, el Ayuntamiento de nuestra ciudad, la Junta de Castilla y León y el Instituto Castellano Leonés de la Lengua.

Pretende ser un testimonio del reencuentro y la reconciliación que protagonizó la cultura española en medio de la tragedia, una voluntad reconciliadora del exilio intelectual golpeado por la trágica experiencia de la guerra civil.

Resalta la figura del zamorano de nacimiento y universal gracias a sus escritos, León Felipe, poeta del pueblo en México del que se exhibe material personal y profesional inédito hasta el momento, como por ejemplo la muestra de fotografías de su mujer Marta Gamboa.

También cuenta con la obra del periodista burgalés Eduardo Ontañón y de la escritora María Teresa León, mujer de Rafael Alberti destacando también distintas publicaciones puestas en marcha por parte de españoles en el exilio que fueron promovidas por editoriales como Mirlo, Pleamar y Séneca.

La recreación de los clásicos, siempre presentes en el exilio intelectual español, se muestra también con la edición, por ejemplo de los “Episodios nacionales” de Pérez Galdós o la revista “Romance”, obra de exiliados españoles, entre otras.

Nuestra biblioteca cuenta con un gran número de publicaciones dedicadas a nuestro poeta León Felipe, y entre ellas destacamos la edición que en el año 1984 hizo el IEZ con motivo del centenario de su nacimiento. La publicación además de la obra del poeta recoge ilustraciones de conocidos artistas como  son Baltasar Lobo, Carlos Alfonso Bartolomé, Parrilla, Carlos Piñel, Alberto de la Torre, etc. en homenaje al poeta de Tábara.

Desde luego, creo que es una exposición que merece la pena visitar ¿no os parece?