Las Crónicas de Núremberg

por La Biblioteca del Archivo

Las Crónicas de Núremberg es un atlas histórico ilustrado que recorre las diferentes etapas de la historia de la humanidad desde sus orígenes hasta 1493, año de su impresión. Está considerada como uno de los mejores incunables, ejemplo de los inicios de la imprenta.

Como era habitual en la época, el libro carecía de portada y de título. Los estudiosos latinos se refieren a él como Liber Chronicarum (El Libro de las Crónicas), ya que son estas las palabras que aparecen en el índice introductorio de la edición latina. En inglés se ha denominado The Nuremberg Chronicle (Las Crónicas de Núremberg), debido a la ciudad en que fue publicado; y en alemán se denominan Die Schedelsche Weltchronik (La historia del Mundo de Schedel), en honor a su autor: Hartmann Schedel.

Hartmann Schedel fue su escritor, la impresión corrió a cargo de Antón Koberger, y las ilustraciones fueron realizadas por Miguel Wohlgemuth, Guillermo Pleydenwurff, ambos prominentes artistas del siglo XV, y un aprendiz de ellos, Albert Durero.

La Crónica fue el recurso más empleado para hacer historia durante la Edad Media. El esquema que presenta se divide en "edades históricas" que comienza con un principio único a partir del cual se registran los demás hechos, pero sin ningún tipo de interpretación pues el objetivo de la crónica es unir en una sola obra el pasado del hombre, o de un país, ensalzando la figura de Dios. Podría decirse que es una especie de "enciclopedia popular", que abarca de forma sucinta todo lo que se consideraba digno de saberse. Cada fecha va acompañada de un acontecimiento, un nombre memorable o un fenómeno extraordinario, y todo ello mezclado con mitos, leyendas y fábulas. Su cronología se basa entre la historia sagrada y los acontecimientos de la historia pagana.

Cabe destacar que cada período, ya sea griego, romano, musulmán o bárbaro, se deriva de la misma fecha histórica y se adecua al esquema bíblico comenzando con el Génesis hasta llegar al Apocalipsis. Las siete edades en que están divididos los acontecimientos son:
       - Primera Edad: del Génesis al diluvio.
       - Segunda Edad: de Noé hasta el nacimiento de Abraham.
       - Tercera Edad: de Abraham al reinado del rey David.
       - Cuarta Edad: de David al destierro de Babilonia.
       - Quinta Edad: de Babilonia al nacimiento de Cristo.
       - Sexta Edad: del nacimiento de Cristo hasta la época actual (año 1490).
       - Séptima Edad: vista del fin del mundo y el Juicio Final.

La Crónica fue publicada en latín y alemán; la edición latina salió fechada el 12 de julio de 1493 y la alemana el 23 de diciembre del mismo año. Se supone que ambas versiones se realizaron de forma simultánea. Está compuesta`por unas 600 páginas, con un formato in-folio (44 x 67 cm.), y ricamente ilustrada con 1804 xilografías. Se estima que se hicieron unas 1.500 copias en latín  y unas 1.000 en alemán, y que las mismas se hallan dispersas por colecciones de todo el mundo.

Podríamos señalar que las ilustraciones de las Crónicas destacan por su sentido estético auxiliado por la palabra; con ello las ilustraciones cumplen un papel pedagógico-moral, siendo ésta una de las particularidades más importantes del libro, ya que moraliza al lector a medida que va narrando un hecho. Esto se percibe a lo largo de todos los grabados, pero se acentúa en la séptima edad, cuando el autor muestra una gran preocupación por el futuro y la suerte reservada al más allá. De ahí que, con cada peste o cataclismo hable sobre el fin del mundo y el retorno del Anticristo, pero, al final, siempre ofrece una esperanza del salvación.

Por todo lo expuesto, nos atrevemos a manifestar que éste es un libro que posee unas características especiales, un espejo que muestra la concepción del mundo pasado, el vivido y el venidero del hombre del siglo XV. Además, esta considerado como la obra maestra de los incunables, por lo que os invitamos a que visitéis nuestra Biblioteca para que lo decubráis vosotros mismos y, posteriormente, disfrutéis de él.

Bienes interesantes

Por la Biblioteca del Museo de Zamora

Seguimos estudiando el patrimonio zamorano. En esta ocasión desde la Biblioteca del Museo recomendamos la publicación, de ámbito provincial, Bienes culturales de la provincia de Zamora, de la que es coautora Hortensia Larrén, arqueóloga del Servicio Territorial de Cultura de la Junta de Castilla y León junto a Luis Pichel Ramos, también técnico del Servicio Territorial. Guías de este tipo se han editado en varias ocasiones, donde analizan individualmente estos bienes, pero en este caso se ofrece una obra que recoge de forma conjunta los bienes declarados de interés cultural en la provincia de Zamora. La publicación presenta un recorrido por cada uno de ellos, organizada de forma alfabética, con un plano de apoyo al lector así como un repertorio de ilustraciones que completa cada descripción.

La declaración como BIC, regulada por la Ley 16/85, de Patrimonio Histórico Español y asumida por las comunidades autónomas ofrece al Bien cultural una serie de privilegios y protecciones. Dice el artículo 9 de la Ley que Gozarán de singular protección y tutela los bienes integrantes del Patrimonio Histórico Español declarados de interés cultural por ministerio de esta Ley o mediante Real Decreto de forma individualizada. Protección en cuanto al uso, acceso, conservación o las distintas intervenciones que se puedan llevar a cabo.

En Castilla y León, la ley que regula estas cuestiones de la Ley 12/2002, de 11 de julio, de Patrimonio Cultural de Castilla y León. El artículo 8 dice Los bienes muebles e inmuebles y actividades integrantes del Patrimonio Cultural de Castilla y León que reúnan de forma singular y relevante las características del artículo 1.2 de esta Ley serán declarados Bienes de Interés Cultural; siguiendo al artículo 1.2, Integran el Patrimonio Cultural de Castilla y León los bienes muebles e inmuebles de interés artístico, histórico, arquitectónico, paleontológico, arqueológico, etnológico, científico o técnico. También forman parte del mismo el patrimonio documental, bibliográfico y lingüístico, así como las actividades y el patrimonio inmaterial de la cultura popular y tradicional.

Una vez más, publicaciones de este tipo invitan al lector a dar un paseo por la provincia, conocer su patrimonio; en definitiva, valorarlo y preservarlo.

Este estudio forma parte de la colección de publicaciones que os presentamos hace unas semanas, todos ellos a vuestra disposición en la Biblioteca del Museo de Zamora.

Hoy una de Música, Julio Pereira

Por la Biblioteca de la Fundación Rei Afonso Henriques

En los últimos tiempos los ejemplares audiovisuales son de las cosas más reclamadas por los usuarios de una biblioteca. La música es indudablemente otra expresión cultural de un país, y en su día ya os hable de los Fados, muy importantes para esta Fundación, pero también contamos en la Biblioteca con otros tipos de música portuguesa. En concreto hoy os quiero hablar de Julio Pereira, representante de la música tradicional portuguesa.

Julio Pereira es Compositor, Productor y Multi-instrumentista que cuenta ya con 20 discos de autor. Aprende a tocar la mandolina a los 7 años de la mano de su padre. Hasta los 20 años forma parte de varias bandas de rock y graba varios discos con Xarhanga y Petrus Castrus.
Entre los 20 y los 30 años participa en conciertos y numerosos discos con los compositores más importantes de Portugal (con los que descubre la música tradicional de su país), destacando su colaboración con José Afonso con quien colabora regularmente tocando en varios escenarios del mundo, produciéndole sus últimos dos discos.
En 1981 lanza el álbum Cavaquinho (instrumento tradicional português), un trabajo totalmente instrumental, producto de una larga investigación, que le abrió muchas puertas a la música portuguesa. Ganó con él todos los premios de música de su país iniciando así, su carrera como instrumentista solista.
Tiene giras de conciertos por el mundo, produce discos para otros autores y colabora con varios nombres reconocidos de la música entre los cuales se encuentran: Uxia, Kepa Junkera, Pete Seeger, Mestisay, The Chieftains – con los que graba el CD  Santiago que gana un Grammy Award al mejor álbum folk de 1997.
En 2007 participa en el film Fados de Carlos Saura, colaborando con Carlos do Carmo y Chico Buarque.
Su último disco es publicado en 2010 en el que decide hacer un disco de canciones - Graffiti. Invita a Tiago Torres da Silva para hacer las Letras, Tiago Taron para ilustrar el  universo de los temas y diez cantoras reconocidas de Portugal e otros Países entre las cuales:  Dulce Pontes, Maria João, Sara Tavares, Olga Cerpa (España), Nancy Vieira (Cabo-Verde), Luanda Cozetti (Brasil), etc, con el cual acaba de ganar un premio de mejor disco del año.

En la Fundación decidimos incorporar una música en nuestra web, en la presentación donde se pueden visionar los espacios de nuestras sedes de Zamora y Bragança, y elegimos una sintonía de este autor, Amanhecer. Nos comunicamos con él y muy amablemente nos permitió ponerla y contar siempre con su disponibilidad. Así que os invito a que entréis en nuestra web (www.frah.es) la oigáis o bien paséis por aquí a por uno de sus CD.

Julio Pereira también fue el realizador del Mapa Etno-Musical Portugués del Instituto Camões, un proyecto que muestra la distribución en el territorio portugués de la música y los instrumentos musicales característicos de cada región de Portugal, con textos explicativos y piezas que podéis escuchar. Lo encontrareis en esta dirección http://cvc.instituto-camoes.pt/conhecer/mapa-etno-musical.htm

Realmente muy recomendable.

A la sombra de los baobabs

Por la Biblioteca del Museo de Castilla y León

"En África, cuando un anciano muere, una biblioteca arde, toda una biblioteca desaparece, sin necesidad de que las llamas acaben con el papel".

Ahmadou Hampaté Bá

(Malí, 1900 – 1991)

En cualquier lugar del mundo el fallecimiento de un anciano supone el fin de una historia personal, una historia a su vez repleta miles de  pequeñas historias que han conformado una vida entera; una memoria repleta de hiperenlaces vividos en primera persona, información de primera mano sin edulcorar, de la buena…

Recuperar esas historias y mantenerlas siempre entre nosotros es una de las tareas a las que el Museo Etnográfico de Castilla dedica buena parte de sus esfuerzos.  Así, en 2007 se puso en marcha el proyecto denominado MTP (Memoria, Territorio y Patrimonio), coordinado enteramente desde el Museo.

El patrimonio inmaterial de Castilla y León, peculiaridades del habla, romances, canciones, ciclo vital, oficios, calendarios agrícolas y un sinfín de asuntos y materias de los que entrevistadores e informantes hablaran durante las sesiones, conforman el contenido de estas grabaciones.

El 22 de marzo de 2007 se grabó la primera entrevista en Fornillos de Aliste. En ella, Manuel Merino Gago, de 80 años, durante algo más de una hora narra su juventud trabajando como labrador, herrero y ferrallista en el Salto del Castro.



José y Antonia, de Veguellina de Órbigo (León) nos hablaron de la Cabrera Baja antes de las
migraciones a Europa que despoblaron su comarca. 30 años estuvieron en Holanda...



A ésta le han seguido otras 327 entrevistas más, recogidas en las provincias de Zamora, León, Burgos, Ávila, Segovia, Valladolid y Soria.

Más de 400 horas grabadas en formato audiovisual se conservan en la fonoteca del Museo como un tesoro aún por descubrir. La falta de personal hace que aún queden una buena parte de los deuvedés por transcribir y ponerlos a disposición de los investigadores.

El 15 de junio de 2010 la Sra. Concha Calderón, de 83 años y conocida como la más cantarina del pueblo de Villagallegos (León), interpretaba para la posteridad cánticos de San Roque, poesías para el Ángel de la Guardia, canciones de boda o romances de ciego que aún recuerda de cuando era pequeña. Hasta la fecha esa ha sido la última entrevista grabada.

La crisis que todo lo para ha podido con MTP, pero claro, ¿quién le explica a la Parca qué es la crisis? Al fin y al cabo, ella nunca ha tenido problemas laborales…

Yo soy un diplomado de la gran universidad de la palabra enseñada bajo la sombra de los baobabs.

Ahmadou Hampaté Bá

(Malí, 1900 – 1991)



El Libro de Caza del Infante Don Juan Manuel

por La Biblioteca del Archivo

Don Juan Manuel (Escalona, 5-5-1282, Córdoba, 13-6-1348), también llamado "el príncipe escritor" por estudiosos de la historia y de la literatura, era de noble cuna, puesto que era nieto de Fernando III y sobrino de Alfonso X "el Sabio"; sin embargo, no le corresponde el título de infante que erróneamente se le atribuye, pues no era hijo del rey. La importancia de su linaje así como la posesión de vasallos y tierras le permitieron desde muy pronto ocupar puestos políticos de relevancia. A partir del año 1329 se centró de lleno en la producción literaria . fue, sin duda, uno de los hombres más cultos de su época, el prosista castellano más importante del siglo XIV y el primero en tener un estilo personal y una conciencia artística, que se manifiesta en el cuidado que puso en conservar toda su obra unida para evitar posibles modificaciones.

De Don Juan Manuel se han conservado ocho obras, sabiéndose, además, que cinco han desaparecido. Cabría señalar que en todas sus obras la función predominante es la función didáctica. En este sentido Don Juan Manuel se considera ante todo un educador: tuvo un gran referente en su tío Alfonso X y, decidido a seguir sus pasos, cultivó una literatura formativa en castellano, lo cual constituía una rareza en aquella época en las que todos los escritores preferían el latín. Don Juan Manuel dirigía su literatura hacia las personas de la nobleza; y, en general, está impulsada por la preocupación sobre la adecuada formación del cuerpo, alma e inteligencia de un perfecto caballero. Una de las actividades que debía dominar este prototipo de caballero es el arte de la caza, y así lo reflejamos en la obra que hoy os vamos a presentar: El Libro de Caza.

La cetrería, o caza con halcones, fue introducida en España por los romanos, pasando a ser durante la Edad Media y Moderna un deporte de reyes y nobles. El Libro de Caza, está considerado como la primera obra en castellano sobre cetrería y destaca por su belleza y calidad literaria. Además, no sólo nos muestra las técnicas utilizadas para adiestar el halcón, o las distintas formas de caza, sino que también nos da numerosos datos sobre la vida cotidiana durante la Baja Edad Media.

El Libro de Caza, después de diversos avatares, fue a parar a la Biblioteca Nacional, donde actualmente se encuentra, incompleto, catalogado con el número manuscrito 6376. Uno de los mayores problemas de esta obra ha sido siempre el de su integridad y las partes que faltan; se cree que está incompleto porque en el prólogo el autor manifiesta que escribirá el arte de cazar venados, sin que figure realmente en el contenido del ejemplar, y además faltan hojas en el capítulo XII.

Por lo tanto, podemos decir que la obra constaba de tres partes: cetrería, geografía cetrera y montería. En cuanto al carácter de la obra, El Infante la divide en teoría y práctica, con especial atención y preferencia sobre la última.

Don Juan Manuel dispone de una manera puntualísima su obra, procurando que haya en ella una máxima facilidad comprensiva. Tenía la misma preocupación por el estilo que por la didáctica, y lo hacía así para que su obra fuera claramente comprendida. De esta forma, estructura El Libro de Caza en cinco secciones:

     I- Informaciones ornitológicas
     II- Informaciones cinegéticas
     III- Régimen higiénico
     IV- Información veterinaria
     V- Información geográfica

Para finalizar podemos señalar que este libro se encuentra entre los más importantes en lo que se refiere a la historia de la caza en España; además sirve de guía para comparar la caza de la época con la de la actualidad, analizando como ha evolucionado, por lo que es un libro interesantísimo para los amantes de este deporte.

Zamora bajo los Astros

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

La semana pasada se representó en el Teatro Principal de Zamora la obra “Zamora bajo los Astros”, única obra dramática de Tomás Segovia, poeta fundamental para la lengua española. Nace en Valencia en 1927 y se cría en Madrid, pero muy pronto conoce el exilio, primero en París, después en Casablanca y, por último, en México. Fue en México en el año 1959 donde escribió esta obra, y es aquí en Zamora donde se ha representado por primera vez en España por la Compañía de Teatro de la Universidad de Alcalá.

La obra recibe en 2005 el premio de literatura latinoamericana y del Caribe "Juan Rulfo" y se sirve de los hechos acaecidos en el otoño de 1072 en la ciudad castellana durante el Cerco de Zamora, que desembocarán en la muerte del rey Sancho II de Castilla a cargo de Vellido Dolfos.

Según la tradición, el reino correspondía al hijo mayor, pero anteponiendo el amor paterno al deber patrio, el rey Fernando I a su muerte divide el reino entre sus hijos, otorgando a Sancho Castilla, León a Alfonso, Galicia a García, y deja para sus dos hijas, Elvira y Urraca, las ciudades de Toro y Zamora.

No fue el reparto del gusto del primogénito Sancho, pues a poco de morir su padre, y desoyendo los consejos del Cid, emprende guerra contra los hermanos. Arrebató Galicia a García, haciéndole prisionero, Alfonso tuvo que huir a Toledo bajo la protección del rey moro Mamum, y después de tomar Toro, puso cerco a Zamora, “la bien cercada”.

Tras siete meses de asedio, y dispuestos los zamoranos a seguir resistiendo, sale del fuerte recinto un forastero, avecindado en la ciudad, llamado Vellido Dolfos, que consigue ganarse la confianza del rey Sancho; ambos van juntos un día a recorrer las cercanías y observar una de las puertas de la muralla, por la que Vellido le dice podría ser tomada la ciudad, y en un descuido del Rey, el traidor y fingido amigo atraviesa la espalda del soberano con una lanza, dejándole mortalmente herido, y se refugia en la ciudad por el hasta hace poco tiempo llamado “Portillo de la Traición”.

Los castellanos, ya sin rey, levantaron el cerco a Zamora.

El Rey Alfonso VI regresó de Toledo y después de prestar juramento ante el Cid Campeador de “no haber tenido arte ni parte en el asesinato de su hermano” tomó posesión del reino. En extremo rencoroso y vengativo, desterró al Cid, antes había mandado atar a Vellido Dolfos a las colas de cuatro caballos muriendo de esta manera descuartizado.

Todo está en el romancero de Zamora. Ruindades e hidalguías, amores y ambiciones, templanzas y discordias; lealtades, noblezas, gallardías; y también traiciones, afrentas, crímenes, venganzas…en fin, la vida misma.

En la biblioteca del IEZ tenemos varios ejemplares del Romancero de Zamora, y de la edición que con motivo de ésta representación teatral ha editado el Instituto.

Aquí os dejo este romance, uno de los más conocidos del Cerco de Zamora :

¡Rey Don Sancho, rey don Sancho!, no digas que no te aviso,

que de dentro de Zamora un alevoso ha salido;

llámese Vellido Dolfos, hijo de Dolfos Vellido,

cuatro traiciones ha hecho, y con esta serán cinco.

Si gran traidor fue el padre, mayor traidor es el hijo.

Gritos dan en el real: -¡A don Sancho han mal herido!

Muerto le ha Vellido Dolfos, ¡gran traición ha cometido!

Desque le tuviera muerto, metiese por un postigo,

Por las calles de Zamora va dando voces y gritos:

- Tiempo era, doña Urraca, de cumplir lo prometido.

Quién quiere ir a Málaga (II)? Algunos de nosotros vamos!

Por la Biblioteca del Museo de Zamora

Efectivamente, se nos plantea otra excursión a Málaga, pero esta vez vamos, y vamos en plan profesional, de congreso. Pluralizo pues Emilio (bibliotecario del Museo Etnográfico de Castilla y León) y yo, Beatriz (del Museo de Zamora) presentaremos en un foro sobre bibliotecas de museos incluido en las XII Jornadas de la Federación Española de Sociedades de Archivística, Biblioteconomía, Documentación y Museística (Fesabid 2011) este proyecto BEZ que, entre las Bibliotecas Especializadas de Zamora hemos creado y que gracias a vosotros, nuestros seguidores, ha tenido un éxito que va más allá de lo esperado.

El foro tiene como título “Las bibliotecas especializadas de museos: buenas prácticas para fomentar su visibilidad”. Desplegaremos todos los encantos de nuestro grupo, como buen  ejemplo de cooperación, de los cinco centros, centros de características dispares pero con inquietudes similares, así como ejemplo de experiencia para su difusión. Porque es posible que muchos de nuestros ahora lectores de este blog desconocieran la existencia de estas bibliotecas especializadas, así como la posibilidad de utilizar los recursos con los que cuentan.

Participaremos junto a las profesionales del Instituto de Estudios Gienenses, Museo del Traje, Museo Arqueológico Nacional, Artium y MUSAC.

Y como hoy es el Día internacional de la diversión en el trabajo me viene genial para contaros esto y lo orgullosos que estamos de nuestro trabajo, pues me consta que todos y cada uno de los componentes de BEZ disfruta con sus tareas, (efectivamente hay días mejore que otros J) ya que nuestro fin último, como profesionales de la información, es proporcionar la misma y si es posible, el acceso final al documento al usuario, cosa que satisface notablemente! Porque un usuario informado es un usuario feliz!

Para consultar el programa completo del Foro Sectorial con las distintas intervenciones sigue el siguiente enlace