viernes, 16 de marzo de 2012

Se armó la marimorena…

Por la Biblioteca del Museo Etnográfico de Castilla y León

El Diccionario de la RAE define el término “dicho” como «palabra o conjunto de palabras con que se expresa oralmente un concepto cabal».
María Moliner lo define así: «es una frase hecha que contiene una máxima o una observación o consejo de sabiduría popular».

El caso es que estas definiciones, si os fijáis, valdrían perfectamente como definición de refrán ¿verdad?. Refranes, proverbios, dichos, sentencias, frases hechas o aforismos forman parte de una disciplina filológica denominada paremiología.

En cualquier caso, sin profundizar mucho, el refrán nace de la sabiduría popular y es, por tanto, anónimo. En cambio, si se trata de un dicho, se suele saber el autor o el momento histórico o literario donde consta esa cita. Además, el refrán rima en la mayoría de los casos mientras que el dicho no rima, si no que es más bien una frase.

De todos modos, un ejemplo de lo cerca que andan el dicho y el refrán, pero también de las diferencias entre ellos es:

DICHO:
Andar a caza de grillos
[REFRÁN]
Cuando la zorra anda a caza de grillos,
No hay para ella ni para sus hijos 
Así pues, vamos a poner unos ejemplos de dichos con su origen reconocido:



1. Un dicho puede basarse en acontecimientos históricos, por ejemplo ‘Armarse la de San Quintín’ por la famosa batalla ante los franceses o ‘Como Pedro por su casa’ por la fácil toma de la ciudad de Huesca por  Pedro I de Aragón. 

2. También puede proceder de una fuente literaria, así,  ‘Poner el cascabel al gato’ procede de un cuento antiguo puesto en verso por Lope de Vega y popularizado por Samaniego en la fábula El congreso de los ratones.

3.  La religión es fuente de dichos, ‘Otro gallo le cantara’ o ‘Es tiempo de vacas flacas’ tienen un inequívoco origen bíblico.

4. Hay personas o personajes que protagonizaron un hecho y quedó en la memoria colectiva en forma de dicho. ‘Se armó la marimorena’   procede una taberna donde se debían liar unas buenas grescas. La Mari Morena era la tabernera.

Ya por curiosidad, vamos a explicar algún dicho de los más comunes explicando su procedencia, veamos:

Ir de gorra: parece ser que procede de las penurias que pasaban los estudiantes para comer. Éstos, solían vestir con gorra y capa y se les denominaba capigorristas. Dicen las fuentes que tenían por costumbre meterse en convites ajenos con buenas palabras y con la gorra en la mano, en plan humilde.

Estar en Babia: Babia es un territorio de las montañas leonesas en el que a los reyes leoneses les gustaba pasar largas temporadas de verano dedicándose a la caza. Entonces, cuando el monarca se ausentaba y alguien preguntaba por el se le contestaba lo de “está en Babia”. Algo así como un ‘está reunido’ actual ¿no?

Estar sin blanca: la blanca era una moneda antigua de vellón, de muy poco valor. Valía la mitad de un maravedí. Por eso, debido a su escaso valor se popularizó la expresión estar sin blanca.

Estar sin blanca...


Como siempre, en la biblioteca del Etnográfico tenéis a vuestra disposición un montón de bibliografía al respecto a vuestra disposición.

La verdad es que ahora mismo estamos todos sin blanca y nuestros dirigentes parecen encontrarse en Babia…nos va a tocar vivir de gorra ¿no?

miércoles, 14 de marzo de 2012

Un Libro en español y en portugués para niños y adultos

Por la Biblioteca de la Fundación Rei Afonso Henriques

Mañana presentamos en la Biblioteca de la Fundación un libro muy especial. Se trata de un libro infantil bilingüe, es decir en la misma edición por un lado es portugués y por el otro español. “Os Meninos do Vento” de Hugo Girão, o “Los Niños del viento”.
"Un día, hace mucho, mucho tiempo, cuando el Cielo y la Tierra eran todavía muy jóvenes y todo estaba más oscuro que ahora, nacieron la Luna y el Sol. Los dos, como si de un milagro se tratase, salieron de la barriga del Cielo al mismo tiempo, pero, inexplicablemente, fueron inmediatamente separados."
Así empieza la encantadora historia de Los Niños del Viento, que nos van a contar un secreto... ¿Quieres saber cuál es? Pues podéis venir mañana jueves a las 19:15h a la Biblioteca y escuchar a Hugo contarnos este cuento acompañado de la Cuentacuentos zamorana Charo Jaular que hablara sobre el Cuento para los niños y así enlazaremos con la introducción al portugués para los niños y los adultos.



En Enero estuvo aquí en otra actividad Antonio Sampaio, Corresponsal de la Agencia LUSA en España, que nos dejo una reflexión muy interesante. Según Sampaio, en el sistema actual educativo español es muy difícil que se introduzca la enseñanza del portugués dado que España todavía tenía una asignatura pendiente con el inglés y otros idiomas. De manera que él defendía que tenía que ser a través de los adultos como los niños podían empezar a tener interés por esta lengua. Es decir, si el padre estudia portugués inculcara a su hijo la inquietud por esta lengua.  Creo que realmente es una línea muy buena de introducción del portugués.
Así que la Presentación también va dirigida a adultos y principalmente a aquellos que quieren empezar a tener un primer contacto con este idioma.
Nosotros como siempre encantados de promocionar la lectura y el aprendizaje de la lengua lusa, y más en el marco de nuestra biblioteca de la que os dejo aquí una foto.


lunes, 12 de marzo de 2012

Castilla y León en blanco y negro

Por la Biblioteca del Museo de Zamora

fotografía.
(De foto- y -grafía).
1. f. Arte de fijar y reproducir por medio de reacciones químicas, en superficies convenientemente preparadas, las imágenes recogidas en el fondo de una cámara oscura.


El pasado viernes se inauguró en las salas de exposiciones de la Biblioteca Pública de Zamora, del Museo Etnográfico de Castilla y León y del Museo de Zamora la muestra “Castilla y León en los fondos fotográficos de la Filmoteca”. Iniciada la visita en éste último, la inauguración presentó una exposición que está compuesta por una selección de imágenes de los más importantes archivos y colecciones que se encuentran entre los fondos de la Filmoteca de Castilla y León, que recientemente ha cumplido veinte años de existencia, cuya sede se encuentra en Salamanca.

Con un total de 250 fotografías que se han ido recibiendo en régimen de depósito a lo largo de todos estos años, elegidas entre miles, por la responsable de la gestión de los fondos fotográficos de la filmoteca, Maite Conesa Navarro, la muestra recoge por una parte archivos, es decir, obras de un mismo autor o familia de autores, y colecciones, cuyos fondos han sido reunidos por terceros con criterios temáticos, geográficos, cronológicos, etc. A estas dos divisiones se suma una más general de otros depósitos, de menor alcance, y así comprobar la disparidad de las procedencias de las fotografías.
Catálogo de la exposición, disponible para su consulta

Mucho hemos hablado en este blog acerca de la fotografía, ya que es un tipo de material que a menudo se expone en nuestras salas. En esta ocasión vuelven a ser instantáneas de principios y mediados de siglo XX, algunas ya conocidas, otras inéditas, que reflejan la vida de las ciudades de entonces. Fotografías de Primitivo Carvajal, Pedro Gutiérrez Somoza, Ángel de Horna, Otilio Vega (cuya sobrina fue quien depositó los fondos en la filmoteca y aparece en una de las instantáneas que se muestran en la sala del Museo de Zamora), así hasta 37 fotógrafos y 11 coleccionistas.

Acompaña a la muestra una proyección del montaje de los fragmentos de las películas depositadas en la Filmoteca en estos últimos veinte años.

Y de todas las fotografías cual destacar? Difícil, porque todas tienen su valor. En cuanto a las de Zamora, vistas de la ciudad, con la crecida del río Duero del años 1948, la Catedral aún cuando conservaba la torre del reloj, el maestro Haedo en la romería del Cristo Valderrey, o una instantánea que reproduce las obras de  construcción del mercado de abastos… Y para terminar de abrir boca, la imagen que plasmó la visita a Zamora del cineasta Orson Welles, en la que aparece con los diestros que participaron en una corrida de toros benéfica en 1965.
Y como se dice, una imagen vale más que mil palabras, os invitamos a visitar esta muestra, a tres bandas, y así disfrutar de ese arte tan fascinante como es la fotografía, visitable  en los tres centros hasta el mes de mayo.

viernes, 9 de marzo de 2012

Bibliocleptómanos


Por la Biblioteca del Museo Etnográfico de Castilla y León

No hay ninguna biblioteca en ningún lugar del mundo que no sufra el robo de libros, sea cual sea su tipología tiene que asumir que algún día alguien le sisará un libro…

De hecho,  en la biblioteca del Etnográfico contabilizo dos «desapariciones» (opto por este término con la esperanza de que algún día vuelvan a casa)  en los últimos seis años. Evidentemente son muy pocas en relación a las Bibliotecas Públicas o Universitarias, pero claro, el volumen de usuarios también es estratosféricamente menor.

En cualquier caso, es un fastidio para las bibliotecas. Supone una serie de tareas algo pesadas: localizar los libros que faltan, darles de baja en catálogo y alguna más; pero también si el libro es de interés, supone reponerlo, con el gasto innecesario que conlleva  y tal y como estamos las bibliotecas de presupuestos…
Aunque, sin duda,  el principal perjudicado  es el usuario que no puede disponer de ese libro porque otra persona ha decidido que está mejor en su casa.

Esto de la bibliocleptomanía no es algo precisamente reciente, de hecho, todos conocemos la famosísima cédula de excomunión papal que protege la «Antigua Librería» de la Universidad de Salamanca y no era broma, la amenaza de excomunión por robo o destrozo de un libro de la biblioteca hasta que no fuera restituido consta en las Constituciones del Estudio Salmantino de 1411.

 
No me resisto a citar esta advertencia inscrita en la biblioteca del Monasterio de San Pedro, en Barcelona:

Para aquel que roba, o pide prestado un libro y a su dueño no lo devuelve, que se le mude en sierpe la mano y lo desgarre. Que quede paralizado y condenados todos sus miembros. Que desfallezca de dolor, suplicando a gritos misericordia, y que nada alivie sus sufrimientos hasta que perezca. Que los gusanos de los libros le roan las entrañas como lo hace el remordimiento que nunca cesa. Y que cuando, finalmente, descienda al castigo eterno, que las llamas del infierno lo consuman para siempre.

En esto del robo de libros vamos a dejar  para otro post el clásico asunto del libro prestado y nunca devuelto, porque eso da para mucho también.

Nos vamos a centrar en robos propiamente dichos y como la mayoría, obviamente, son anónimos, nos centraremos en escritores de reconocido prestigioso y de también reconocida cleptomanía bibliográfica.

El chileno Roberto Bolaño, fallecido en 2003, incluso dejó dicho en una entrevista:
“Lo bueno de robar libros (y no cajas fuertes) es que uno puede examinar con detenimiento su contenido antes de perpetrar el crimen”

En Babelia, suplemento cultural de El País, reconoció que “los libros que más recuerdo son los que robé en México entre los dieciséis y los diecinueve años”

El argentino Rodrigo Fresán, hizo una apuesta con un amigo para ver quien era capaz de robar los siete tomos de En busca del tiempo perdido en distintas librerías y…lo consiguió.

En  un fantástico y breve  artículo  publicado en 2005 en El País por Eugenio Suárez bajo el título de “Libros robados” , el autor escribe cómo César González Ruano, madrileño, “había formado una excelente biblioteca con los libros que tomaba prestados sin devolución y que sustraía”.

Asimismo, Álvaro Cunqueiro,  “daba sablazos  para comprarlos y se apoderaba sin el menor remordimiento de los que no podía adquirir”.

En fin, son muchos los ejemplos que se pueden poner de esta peculiar clase de cleptomanía, casi infinitos. Pero bueno, un par de buenas recomendaciones para quien quiera profundizar en este campo  son «Una historia de la lectura» de Alberto Manguel y «Enfermos del libro: breviario personal de bibliopatías propias y ajenas», escrito por Miguel Albero.

Los tenéis a disposición en ésta y en muchas otras bibliotecas… ¡pero ojito, con “V” de vuelta!

jueves, 8 de marzo de 2012

¡Felicidades a todas!

por la Biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos

Hoy 8 de marzo quisiera dedicar esta entrada a todas las mujeres, ya que celebramos el Día Internacional de la Mujer.
Este día se celebró por primera vez el 19 de marzo de 1911 en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de un millón de personas, que exigieron para las mujeres el derecho de voto y el de ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.
A raíz de entonces la conmemoración de este día se fue extendiendo  a numerosos países.


Es a mediados del s. XIX cuando los movimientos reivindicativos de la mujer salen a la luz: lucha por el sufragio femenino, la reivindicación de la igualdad, la denuncia de la opresión social, familiar y laboral. Surgieron entonces los denominados movimientos sufragistas, inicialmente de origen burgués, con figuras como Flora Tristán; aparecen después los primeros grupos de feministas en el movimiento obrero, que tendrán como gran aliado teórico el libro de Friedrich Engels, publicado en 1884, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, además de los movimientos anarquistas que reivindicaban la procreación consciente del proletariado, la separación entre sexualidad y reproducción, la defensa de la maternidad libre, la liberación femenina, la libertad sexual, la promoción de la planificación familiar, el cuidado de los niños así como el uso y difusión de métodos anticonceptivos artificiales.
En 1977 la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) proclamó el 8 de marzo como Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional. El 8 de marzo se conmemora la lucha de la mujer por su participación en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo integro como persona. Es fiesta nacional en algunos países.
En el año 2011 se celebró el Centenario de este día y comenzó a operar la Entidad de la ONU para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer, también conocida como ONU Mujeres.
El Día Internacional de la Mujer ha adquirido a lo largo del siglo XX una dimensión mundial para las mujeres del mundo.

En la biblioteca del Instituto de Estudios Zamoranos tenemos abundante bibliografía relacionada con la mujer, desde estudios de historia desde épocas antiguas hasta historia contemporánea, también algún estudio local de la familia, estudios religiosos, etc. Con títulos como “La condición de la mujer en la Edad Media”, “Las mujeres de Hispanoamérica”, “Historia de las mujeres en Occidente”, “Las mujeres y la guerra civil española”, etc.
Como siempre a disposición en la biblioteca del IEZ.

miércoles, 7 de marzo de 2012

“O tempo cabe todo na duração de um disco” José Saramago

Por la Biblioteca de la Fundación Rei Afonso Henriques

Hace unos días llegó a  mi correo un mail en el que se hablaba sobre la figura de Luis Pastor y su relación con Portugal, esto me recordó un mensaje interno en el Facebook en el que también otra persona se ponía en contacto con nosotros para contarnos que hacia poco tiempo que en una actuación a la que habían acudido de este cantautor, les había confesado su gran amor por Portugal y nos sugerían la posibilidad de traerlo a actuar a la Fundación.

En Diciembre de 2011 se celebró en Portugal la Mostra Espanha, en ese mes también se celebra en España la Mostra Portuguesa. Estas Mostras organizadas por los Ministerios de Cultura de los países “muestran” durante un tiempo en cada uno de ellos parte de su cultura, y en esta Mostra Espanha fue Luis Pastor, en lo que a tema musical se refiere, quien representó a nuestro país.

Me acuerdo de todo esto porque aquí en nuestra Biblioteca tenemos un Disco llamado “Nesta esquina do tempo/En esta esquina del tiempo”, donde Luis Pastor pone música a poemas de Jose Saramago.


Es un disco precioso que aconsejo a todo el mundo, preciosa la música, preciosas las letras…Además hay un CD con la letra en portugués y otro con la letra en castellano. En esta edición también aparece una serie de fotografías del momento en el que Luis Pastor junto a otros artistas inauguran la Biblioteca de Jose Saramago en su casa de Tías en Lanzarote. En este video que os dejo a continuación podéis ver a Pasión Vega, Maria Pages, Joao Afonso..

Que bien queda la conjunción Música-Biblioteca ¿verdad?




Buscando las imágenes para esta entrada he encontrado otra que me ha impresionado y no quería dejar de poner, el autor y su Biblioteca hasta el final.


lunes, 5 de marzo de 2012

II Jueves románicos

Por la Biblioteca del Museo de Zamora

Vuelven los “Jueves románicos” al Museo de Zamora, con cuatro conferencias que tendrán lugar durante los cuatro jueves del mes de marzo en el salón de actos del Museo. Se presentarán las interesantes novedades de las excavaciones y restauraciones que se han llevado a cabo a través del programa "Proyecto Cultural Zamora Románica”

Iniciarán el ciclo Hortensia Larrén, arqueóloga del Servicio Territorial de Cultura, Ana María Sandoval y Miguel Ángel Martín Carbajo, arqueólogos de la empresa Strato, con la conferencia Paseo arqueológico por las iglesias románicas de Zamora, a la cual desde aquí os invitamos.


Pero, aunque todas me parecen interesantes, personalmente quiero destacar la conferencia del próximo 15 de marzo, sobre las intervenciones de Santa María la Nueva y la Ermita de los Remedios. Y me apetece mucho ya que el pasado viernes tuvimos la suerte de asistir a una de las visitas guiadas que ofrece el proyecto.
Así estuvimos viendo la iglesia de Santa María la Nueva.
Casco en la cabeza, el grupo siguió a la guía de la excavación, que nos “paseó” por el interior del templo, ahora en plena excavación, explicándonos las tres etapas claras de la vida del templo del S. XII, los hallazgos, las restauraciones de las pinturas murales,… Después salimos a la calle, y armándonos de valor, fuimos subiendo por el andamio que rodea la torre de la iglesia. En cada planta la guía nos iba explicando las distintas intervenciones que se han ido haciendo en los sillares de la fachada.

Así, los que estaban muy deteriorados los han sustituido completamente y los menos han puesto unos morteros de relleno.
Poco a poco íbamos subiendo y subiendo, el corazón latiendo un poquito más deprisa (¿eso es un poco de vértigo?), pero con el paso firme. Arriba vimos como le han dado el aspecto anaranjado a un sillar completamente nuevo para que no difiera mucho de los no restaurados de alrededor. Y seguimos subiendo, hasta llegar a la altura de las campanas, también restauradas, y la espadaña. Rodeamos el contorno de la espadaña y ya tenemos unas vistas de la ciudad magníficas! El viento sopla. Todavía nos queda otro piso. Subimos y tachán! Estamos en lo alto de la torre de Santa María la Nueva, el suelo queda muy lejos, pero las vistas merecen el esfuerzo. Sin palabras.



Desde aquí os animo a realizar estas visitas, puesto que es posible sea la única oportunidad que tenemos de ver nuestro románico desde otra perspectiva, y como complemento a los datos que nos dio la guía, las conferencias de estos Jueves Románicos.

Ahora lo que toca es decidir qué foto os pongo para que se entienda la emoción de esta visita (no me costará mucho).